Taanieli raamatu õppimine
Reedel, 7. juulil kell 20.00 jätkub kõnede seeria Jeesuse elust “Vestlus Nikodeemusega”. Jh 3:1-21
Hingamispäeval, 8. juulil kell 11.00 Taanieli raamatu 7. ptk III osa “Mu isa on kohtunik ja vend advokaat” – kõneleb Rein Kalmus.
„Püsti, kohus tuleb!“ Ehk oleme kunagi viibinud mingil põhjusel kohtusaalis ja teame, et need sõnad kõlavad kuidagi ähvardavalt. Põhjus on ilmselt selles, et meie kohus tegeleb eelkõige süü tuvastamisega ja seejärel karistuse määramisega. Kannatanud on teatud mõttes teisejärgulised.
Taaniel räägib meile aga taevasest kohtust, mille keskmes on kannatanud ning kus kohtunikuks on kannatanute isa ja kaitsajaks nende vend. Kes on süüpingis ja kas otsus on kallutatud, sellest mõtiskleme hingamispäeval 08. juulil kell 11.00 Põltsamaa Adventkirikus.
Kõnesid Taanieli raamatust saab järele kuulata siit.
Taanieli raamatu õppimine
Reedel, 9. juunil kell 20.00 jätkub kõnede seeria Jeesuse elust “Pulmad Kaanas”. Jh 2:1-12
Hingamispäeval, 10. juunil kell 11.00 Taanieli raamatu 7. ptk II osa “Kõik mis hiilgab, pole veel kuld” – kõneleb Rein Kalmus.
Mida me mõtleksime Päästeametist, kes innukalt propageerib tuleohutust ja saab suurepäraselt hakkama kahjutulede kustutamisega, kuid ööpimeduse varjus käiks ise hooneid ja metsa süütamas? See oleks ilmselt täielik sürrealism – midagi täiesti mõistusevastast. Aga just sellise pildi loob meile Taanieli raamatu 7. peatükk ja seda vaimulikus maailmas. Lugu neljandast apokalüptilisest metsloomast (keda on tõelise loomaga raske samastada, kuna ta on 10 sarve ja raudhammastega kiskja – tõeline koletis mingist õudusfilmist) räägib meile korruptsioonist vaimulikus maailmas.
Milles see esmapilgul uskumatu korruptiivsus seisneb, seda vaatleme järgmises osas Taanieli raamatu 7.-st peatükist teema all „Kõik pole kuld, mis hiilgab“. Kohtume Põltsamaa Adventpalvelas laupäeval 10. juunil kell 11.00.
Kõnesid Taanieli raamatust saab järele kuulata siit.
Laagripäev Eistveres
3. juunil algusega kell 10.00 Eistvere mõisa aidas Paide-Türi-Põltsamaa koguduste laagripäev.
Seadus kirjutatuna armastavasse südamesse
Pane tähele, et sõnakuulelikkus ei ole ainult väline nõustumine, vaid armastav teenimine. Jumala käsk on tema loomuse väljendus, see on armastuse suure põhimõtte ilmutus ja seepärast tema valitsuse alus nii taevas kui maa peal. Kui meie süda on uuendatud Jumala sarnaseks, kui meie hinge on istutatud jumalik armastus, kas ei täida me siis Jumala käsku oma elus? Kui armastuse põhimõtted on istutatud südamesse, kui inimene on uuendatud tema sarnaseks, kes on ta loonud, siis on täitunud uue lepingu tõotus: “Ma annan oma seadused nende südamesse ja kirjutan need nende mõistusesse.” (Hb 10:16)
Kui käsk on kirjutatud südamesse, kas ei kujunda see siis elu? Sõnakuulmine – armastav teenimine ja ustavus – on Kristuse järelkäijate õigeks tunnuseks. Nii ju Kiri ütleb: “See ongi Jumala armastamine, et me peame tema käske.” “Kes ütleb: “Mina tunnen teda,” aga ei pea tema käske, see on valetaja ja temas ei ole tõde.” (1Jh 5:3, 2:4) Selle asemel, et inimest sõnakuulelikkusest vabastada, on usk ja ainult usk see, mis teeb meid Kristuse armu osaliseks, mis teeb meid võimeliseks sõna kuulama. EGW “Tee Kristuse juurde”
Omakasupüüdmatu teenimine
Oma elu ja õpetuste kaudu on Kristus andnud täiusliku eeskuju omakasupüüdmatust teenimisest, mille algatajaks on Jumal. Jumal ei ela iseendale. Maailma luues ja kõike üleval hoides teenib Ta pidevalt teisi. “Tema laseb oma päikest tõusta kurjade ja heade üle ja laseb vihma sadada õigete ja ülekohtuste peale.” (Mt 5:45) Sellise teenimise ideaali usaldas Isa oma Pojale. Jeesuse osaks oli astuda inimkonna etteotsa ning õpetada oma eeskujuga, mida tähendab teenida. Terve Tema elu allus teenimise seadusele. Ta teenis kõiki ja rahuldas kõikide vajadusi. EGW “Apostlite teod”
Vaba valik
Armastuse käsk on Jumala valitsuse põhialuseks. Kõigi loodolevuste õnn sõltub nende täielikust kooskõlast õigluse suurte põhimõtetega. Jumal soovib kõigilt oma loodolevustelt armastuse teenistust – austust, mis tuleneb Tema iseloomu arukast hindamisest. Ta ei tunne heameelt sunnitud kuulekusest ja seepärast andis Ta kõigile vaba tahte, et loodolevused võiksid teenida Teda oma vabal valikul. EGW “Suur võitlus”
