skip to Main Content
17märts 17

Noorte palvenädal 2017

18.-25. märtsil on ülemaailmne noorte palvenädal. Seekordne pealkiri “Revolutsioon: reformatsioon, mis muutis maailma” aitab teadvustada 500 aasta möödumist protestantlikust reformatsioonist, mis toimus Saksamaal, Euroopas ja mujal.

Keskendudes teemadele, mis olid reformatsioonis kesksel kohal, näiteks “ainult armust”, “Kristus kui keskpunkt meie elus”, “armulaud”, “usutunnistus” ja “ristimine”, saame võimaluse tuletada meelde, mida suured reformaatorid olid avastanud ja püüdsid kaasinimestega jagada.

Lae loengud alla siit.

13märts 17

Piiblikool 18.-19.03 Tartus

Möödunud aastal toimus Eesti liidus 8-osaline seminaride sari nimega Piiblikool. Kuigi Piiblikool sellisel pideval kujul praegu ei jätku, tahaksime endiselt kasutada võimalust kutsuda vahel külaliskõnelejaid ja pakkuda koguduseliikmetele enesetäiendamise võimalusi.

Esimene selline võimalus avaneb juba tuleval nädalavahetusel, 18.–19. märtsil. Eestit külastab Newboldi kolledži süstemaatilise teoloogia vanemõppejõud dr Gunnar Pedersen, kes on praeguseks juba küll emerituuris, kuid kes on endiselt aktiivne ja nõutud loengupidaja. Ta tuleb siia liidu haridusosakonna kutsel, et lugeda loengukursus adventkoguduse põhiõpetustest meie liidu tudengitele ja pastoritele, aga ta on olnud lahkelt nõus jääma ka nädalavahetuseks, et sama ainet lühendatud kujul huvitatud koguduseliikmetele esitada. Nii on kõik 18. ja 19. märtsil oodatud Tartu adventkirikusse, et üheskoos mõelda meie piibellikele põhiõpetustele, mida teised kogudused ei mõista ega õpeta. „Mäletan adventteoloogia juhtmotiivide loengukursust Newboldis selgelt. See oli aine, kus kõik meie eritõed väga selgelt ja samas sügavalt vaimulikult ühtseks tervikuks seoti,” ütleb liidu isikliku teenistuse juht Mervi Kalmus. „Tean, et meie Piiblikooli maht on väga piiratud, aga loodan südamest, et isegi nende tundide jooksul joonistab dr Pedersen meie silme ette adventteoloogia kogu selle ilus ja sügavuses. Nii on Tartusse oodatud nii pikaaegsed koguduseliikmed, kes soovivad teoloogilist süvitsiminekut, kui ka need, kes soovivad kogudusega liituda või adventkoguduse teoloogiaga tutvust teha.”

Piiblikooli loeng algab tavapäraselt kell 14 pärast hommikust jumalateenistust ja lõunasööki. Laupäeval kestab loeng 18.30-ni ning algab jälle pühapäeva hommikul kell 9.00. Orienteeruvalt lõpeb seminar pühapäeval kell 12. Registreerimine advent.ee lehel on avatud ja lõpeb 13. märtsil.

07märts 17

3. Teeõhtu Piibliringis ja Taanieli raamatu õppimine

Reedel, 10. märtsil kell 18.00 Teeõhtu piibliringis: “Kes on Jeesus?”
Laupäeval, 11. märtsil kell 11.00 Taanieli raamat, 5. ptk. “Maailmariigi viimane päev.”- kõneleb Rein Kalmus.
Siin päikese all saab lõpuks iga asi otsa. Nii jõudis kätte ka antiikmaailma ühe uhkema suurriigi, Babüloonia, viimane päev. Miks kõik nii läks? Kas oleks olnud võimalik seda lõppu edasi lükata? Kui palju sõltub asjade käik ja saatus üldse ühest inimesest? Need on küsimused, mis kerkivad üles Babüloni linna langemise loole mõeldes. Prohvet Taaniel on sellest kirjutanud tõeliselt dramaatilise ja värvika jutustuse. Süüvime sellesse loosse järgmisel laupäeva hommikul kell 11.00.
mene-mene-tekel-upharsin
05märts 17

Filmiõhtu 11. märtsil kell 15.00

„Tell the World” („Räägi sellest maailmale”) on esimene ajalooline draama, mis räägib loo Seitsmenda Päeva Adventistide koguduse varajasest ajaloost. Kahe ja poole tunni pikkune film algab sellega, kuidas William Miller otsib Piiblit, mille kaudu ta leiab Jeesuse kui oma sõbra. Lugu jätkub 1874. aastaga, ajal, kui Seitsmenda Päeva Adventistide koguduse organisatsioon oli loodud ja kogudus saatis välja esimese misjonäri.

11. märtsil kell 15.00 on kiriku juures võimalus seda filmi koos vaadata. Oled oodatud!

19veebr. 17

Taanieli raamatu õppimine

Laupäeval, 25. veebruaril kell 11.00

Taanieli  raamatu 4. ptk. “Kuninga unenägu läheb täide” –  kõneleb  Rein Kalmus

Tavaliselt kasutatakse väljendit “Issanda loomaaed” iroonilises tähenduses. Kas on siis tegu arvamuste paljususega, mille puhul igaüks oma arusaamast kümne küünega kinni hoiab, või siis on keegi mingi kapitaalse rumalusega hakkama saanud…
Taanieli raamatu 4. peatükk jutustab aga loo kuningas Nebukadnetsarist, keda tema põikpäisuse ja kehvade valikute tõttu võiks ka selle iroonilise väljendiga kostitada. Paraku läheb asi tõsiseks siis, kui kuningas haigestub vaimselt, mis paneb teda tõepoolest looma moodi käituma. Kas kuningas paraneb ja millega see lugu üldse lõpeb, sellest kuuleme laupäeval, 25. veebruaril kell 11.00 Põltsamaa Adventkirikus.

Põlvitagem palveks

Piibel õpetab inimesi liginema oma Loojale alandlikkuses ja aukartuses, usus jumalikku Vahendajasse. Nii avalikes kui ka salajastes palvetes on meil eesõigus kummardada põlvedele Jumala ees. Jeesus, meie eeskuju, “langes põlvili maha ja palvetas.” (Lk 22:41) Samuti on Tema jüngrite kohta öeldud, et nad laskusid põlvili ja palvetasid. (Ap 9:40) Paulus ütleb: “Sellepärast ma põlvitan Isa ees.” (Ef 3:14) Ka Esra põlvitas, kui ta tunnistas Jumala ees Iisraeli pattu. (Esr 9:5) Ja Taanieli kohta öeldakse, et “kolm korda päevas heitis ta põlvili, palvetas ja kiitis oma Jumalat.” (Tn 6:11)

Jumala lõpmatu suurus ja Tema kohaloleku tunnetamine äratab tõelise aukartuse. Kui Nähtamatut selliselt tajutakse, mõjutab see sügavalt iga südant. Jumala kohalolek teeb pühaks palve aja ja paiga. Aupaklikkuse väljendamine meie palveasendi ja käitumisega süvendab tärganud aukartustunnet. Laulja ütleb: “Püha ja kardetav on Tema nimi.” (Ps 111:9) Seda nime nimetades katavad inglid oma palge. Millise aukartusega peaksime siis meie, kes oleme langenud ja patused, lausuma Tema nime! EGW “Prohvetid ja kuningad”

kummardagem Looja ette-

Kosutav allikavesi

Kristust ei tohi peita südames nagu ihaldatud püha, kallist varandust, et seda saaks nautida ainult selle omanik. Kristus peab meie sees olema nagu veeallikas, mis voolab igavesse ellu, kosutades kõiki, kes meiega kokku puutuvad. “Jeesus kostis: “Igaüks, kes joob seda vett, januneb jälle, aga kes iganes joob vett, mida mina talle annan, ei janune enam iialgi, vaid vesi, mille mina talle annan, saab tema sees igavesse ellu voolavaks allikaks.”” (Jh 4:13,14) EGW “Tervise teenistuses”

allikas-

Sõnal on vägi

Jumala sõnad on seemned. Igas seemnes on idanemise vägi. Sellesse on kätketud taime elu. Nii on ka Jumala sõnades. Kristus ütleb: “Sõnad, mis ma teile olen rääkinud, on vaim ja elu.” (Jh 6:63) “Kes kuuleb minu sõna ja usub teda, kes minu on saatnud, sellel on igavene elu.” (Jh 5:24) Jumala Sõna igas korralduses ja tõotuses on vägi, jumalik elu algus, mille abil täidetakse korraldus ja viiakse täide tõotus. See, kes usu kaudu võtab vastu Sõna, võtab vastu Jumala elu ja iseloomu. EGW “Kristuse tähendamissõnad”

Piibel-1

Armastus tegutsemas

Olla ilma Päästjata tähendab olla tuulest aetuna tormisel merel. Paljud Jeesuse sõnad ja teod näivad piiratud inimmõistusele haaramatud, kuid igal sõnal ja teol on kindel koht lunastustöös. Kui me suudaksime mõista Jumala plaane, mõistaksime, et kõik, mis Tema ütleb või teeb, on tähtis, täiuslik ja kooskõlaline.

Kuigi me praegu ei suuda mõista kõiki Jumala töid ja teid, võime me ometi näha Tema suurt armastust. See, kes elab käsikäes Jeesusega, hakkab mõistma paljutki Jumala plaanidest. Ta hakkab tundma armu, mis noomib, paneb proovile iseloomu ja avab sisimad ajendid. EGW “Ajastute igatsus”

ei suuda lahutada Jumalast

Back To Top